诗人有时会将多个典故组织在一起并用。遇到这种情况，注家要探河穷源、剥蕉至心，细致寻绎，以免遗漏。概括而言，大致有三种情况：第一，“融两典或数典为一”?而用之；第二，某个典故，经过历代诗人的辗转袭用，形成了如祖、父、孙般的传承关系。以上两种情况，《诗注要义》?、《用典研究》?论之已详。此外，笔者发现还有第三种情况：诗中某个语词，像岩层一样层层累积了多层典故，只有将其全部注出，才能洞彻诗意。如王维七绝《寒食汜上作》首联：“广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。”“广武城”，《王右丞集笺注》引《通典》，云为“河南府汜水县”，并列举历代沿革?。此可谓第一层典故。《王维集校注》认为，此诗为王维开元十四年任济州司仓参军秩满，西归途中作；注云：“广武城：古城名，有东、西二城，在唐郑州荥泽县西二十里（见《元和郡县图志》卷八），今河南荥阳东北广武山上。楚、汉相争时，项羽、刘邦曾分别屯兵于东、西城，隔涧对峙。”?兼注第一、第二层典故。至此，仍令人难以理解为什么王维途经此地，会“泪沾巾”。其实，与广武城相关的阮籍叹典，与此诗关系更为密切，可谓第三层典故。《三国志·阮籍传》“官至步兵校尉”裴松之注引晋孙盛《魏氏春秋》：“（阮籍）尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎！’”?当时王维被贬为济州司仓参军已满四年，官卑品低，故暮春离任，途经广武城，想起阮籍的慨叹，难禁感时伤逝、怀才不遇之情，不由得泪湿佩巾。只有弄清与广武城相关的这三层典故，才能全面、透彻地理解诗人的情感。

有些漏注，系因该典过于冷僻。遇此，注家亦应如《诗注要义》所云：“标出‘未详’、‘待考’等阙疑之辞，以俟高明指教。”?这样，既能显示注家“知之为知之，不知为不知”的诚实态度，也便于后来者集中精力解决疑难。一些僻典，今天利用数据库检索就可以解决。如严维五律《赠别至弘上人》首联：“最称弘偃少，早岁草茅居。”“弘偃”为何人？《增订注释全唐诗》?未注。笔者查阅与唐代人名有关的辞书甚至检索“中国工具书网络出版总库”，都没有结果。后来通过检索“读秀”等数据库，辗转搜寻，终于查到了出处。原来“弘偃”乃公孙弘、主父偃的简称。二人皆汉武帝时人，且都出身贫寒，后公孙弘官至丞相，封平津侯；主父偃官至中大夫，被拜为齐相。谢灵运《撰征赋》：“相端、非之两骄，遭弘、偃之双慝。”?这样解释“弘偃”，就与下句“早岁草茅居”相贯通了。原来，作者乃用“弘偃”美称至弘上人。

二、误注典故

质言之，用典乃原有的典故文本和现在所欲书写的文本之间的相遇融合。同一个典故，因为书写语境、表达重心和对仗、押韵、平仄、字数等文体规范的不同，可以衍生出不同的典面。“所谓典面，是指典故的短语化的表达形式……典面的形成既与典源及它的原初的语言表达和原初的典义有关，也与历来的用典过程中各种语言内和语言外的因素对它的影响有关。”?作注即是结合诗意对典面进行“破译”“解码”，寻其典源。这要求注家对相关典故的使用范围、意涵及典面形成的规律等有充分的了解，一有不慎，便会张冠李戴、发生误注。一般来说，误注通常发生在两个典面、意思相近的典故之间，《诗注要义》称为“邻典”?。下面略举数例。

马戴五律《集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御》：“石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。樵人应满郭，仙鸟几巢林。此会偏相语，曾供雪夜吟。”《马戴诗注》云：“白云，古用以寓亲友之思。《大唐新语·举贤》：‘（狄仁杰）登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：吾视所居，近此云下。’”?按，此典乃思亲专用，罕见用于友朋之间者?。诗人所怀“殷侍御”，指殷尧藩。此人为性简静，耽丘壑之趣。故诗人用了不少与仙人、隐士有关的语词、典故，以美其虽出仕为官，然葆有高逸情怀。诗中的“白云”，喻归隐。左思《招隐诗二首》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”?又，马诗末句暗用“子猷访戴”典，而子猷所吟者恰为左思《招隐诗》。

刘禹锡七律《松滋渡望峡中》前半首：“渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。”《刘禹锡全集编年校注》云：“寒梅：指梅雨。《太平御览》卷九七〇引《风俗通》：‘五月有落梅风，江淮以为信风，又有霖霪，号为梅雨。’”“诗云‘轻雨洒寒梅’，当元和十年夏自京赴连州道中作。”?按，黄梅雨，指初夏时节江淮流域持续较长的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故称。此季节空气长期潮湿，器物易霉，故又称霉雨。将“寒梅”释为黄梅雨，不妥：其一，与诗中所写“雪水”“草长”等冬末春初之景扞格；其二，不符合“黄梅雨”一典之用典习惯。梅雨季节，天气炎热，罕见诗人用“寒”形容，更不用说以“寒梅”代称梅雨。诗中的“寒梅”，应指梅花，因其凌寒开放，故称。

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